HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。風水の天才 ドクターコパさんの 天に昇る五爪の龍の陶板です。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。郎世寧 馬上封侯図 掛軸 四尺中堂 馬図 吉祥画 宣紙 中国美術。極箱。中堂画 猫図 郎世寧 掛け軸 三尺 手描き作品 中国美術。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。林風眠 風景画 掛軸 四尺中堂 彩墨山水 水辺風景 純手描き 中国美術。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。書道　額縁。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。中堂画 山水図 斉白石 掛け軸 三尺 手描き作品 中国美術。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。劉奎齢 招財進宝 掛軸 四尺中堂 財神図 開運 縁起物 中国美術。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。K223 細合喝堂「日々是好日」 掛軸 書 紙本 共箱。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。≪茶掛≫ 臨済宗 建仁寺派 管長 【竹田益州】 自筆一行書 『雲出洞中明。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。濱田廣介詩　掛軸　タペストリー。張大千 仕女図 掛軸 四尺中堂 中国美術 人物画 飛天図 インテリア。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。張大千 美人図 掛軸 四尺中堂 人物画 仕女図 彩色人物画 純手描き 中国美術。掛軸　前大徳藤井誡堂筆　一行書　「好日」　共箱　V　R4021B。陶器軸。紙本。古風美人画 インテリア 掛軸 和風 アート 壁飾り おしゃれ。Mary's room 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【もののふの‥】。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。鈴木光司 直筆サイン色紙。【真作】掛軸　黒沢春来　書掛軸　格調高い漢詩調の一幅　合箱入　S105。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。中巻画 山水図 陸俨少 長巻 手巻き 中国画 宣紙。掛け軸 大徳寺 臨済宗 宝林寺 福本積應 筆「 静寂 」紙本 茶掛 掛軸 美品。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。金箔使用 般若心経 卍文様 額装アート 約24.5cm仏教美術・縁起物。J2S10 中国美術　書道具　文房具　硯　古硯　端渓硯　老坑　唐物。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。立花大亀　茶掛軸　一行　一雨千山潤　茶道具。式熊　石泉印泥　上品　2両。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。潘天寿 鷹図 掛軸 四尺中堂 水墨花鳥画 猛禽図 純手描き 中国美術